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原住民排灣族有一句話，號做「Pulima」，就是咧講有一手藝的ﰈ人。屏東排灣族的藝術家阿旦．達魯劄隆，就定予人稱呼做pulima。因為伊真ﰈ用水流柴、歹鐵仔，來創作藝術品。伊嘛講家己，想欲用社會會當允准的方式，表達受著壓迫的思想，盡量表現出ﰀ的民族，過去歷史的記持。


母雞帶小雞悠閒地啄食，還有山羌行走在高山的形影，如實呈現排灣族與大地的關係，還有這個名為「有樣學樣」的作品，記述80年代之後，原民社會的波動與被迫遷移背後所發生的故事，屏東排灣藝術家阿旦．達魯劄隆透過細緻的銅像作品反映對生活的觀察和生長記憶。

==排灣族藝術家 阿旦．達魯劄隆==
小孩子也沒什麼玩具
他就看到父母親都戴那個鬥笠
有一天他覺得那個很好
他看到他爸爸媽媽的
他覺得說他長大以後
也是要(當)板模工


被鍊條綑綁住的女性身體，這個鐵雕作品名為「禁錮」，雖然題材源自傷痕記憶，卻也是阿旦的另一種心情抒發。阿旦將這些作品集結在「幽默思路-阿旦的雕塑故事」展覽，希望透過藝術創作的雕琢，引領民眾重新觀看部落的原真，同時感受當代社會中極珍貴的原民式的風趣與幽默。

=="幽默思路-阿旦的雕塑故事"展覽策展人 伊誕．巴瓦瓦隆==
雛妓事件發生的年代
那當然這個是一個悲傷的記憶
但是藝術家也透過他的巧手
呈現原住民當代的這個問題

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阿旦．達魯劄隆平時話不多，善用視覺造作來述說其內心故事，看似平常的漂流木、廢鐵、石頭等大自然素材，都是他塑造動態和質樸故事的元素，阿旦將幽默作為一種藝術方法，希望以社會許可的方式，表達被壓抑的思想，也回應自我文化脈絡與民族存在價值的記憶。

記者 綜合報導